情敵的出現讓女人瘋狂，就算是頭號淑女，心中一樣會很冒火。但離開一個自己依然愛的男人是痛苦的，現在的女人都是及時行樂主義者，受不了這個苦。如果爭一爭比轉身走開可以少疼一點，那不妨由著性子去做。其實到了最後，爭到的爭不到的都覺得自己很滑稽，很不值。
情敵出現 要他還是要面子？
簡·愛喜歡羅切斯特爾，但是面對盛氣凌人的英格拉姆小姐，她的愛情讓位於自尊心，不戰而退。斯佳麗喜歡阿希禮，從17歲到27歲，她一直躍躍慾試，也一直隱而不發、敏而不敢、悶而不騷著。簡·愛和斯佳麗，這兩個女人一個向左走，一個向右走，反正地球是圓的，她們總有一天能在加州的某個小鎮上碰頭，她們惟一能談論的話題就是：為了面子，丟了男人，這值得嗎？
一百多年來，男人這個物種在持續退化中。三心二意，不負責任，腳踩幾條船，這樣的座右銘會讓簡·愛羞憤，讓斯佳麗罵街。面對這樣的男人，女人要是也無所為——大家都不主動打電話、MSN和BLOG，那麼連拒絕的機會也沒有，大家都扛著。這固然可說是不說話的默契，但是雙邊遊戲怎麼玩得下去？
好在愛情這種遊戲大多時候不是2P，至少3P，甚至NP。所以，要在愛情這個戰場上獲勝，條件有二：1、腿要長，不然怎麼劈腿。 2、要學會和別人分享愛情。這個分享不是大公無私地讓男人安享齊人之福，而是以分享之名，行獨占之實；在分享的掩護下，暗渡獨占之陳倉。又要會劈腿，又要有心計，這兩個條件聽起來都很自私——可是哲學家說，要獲得幸福，必須同時滿足三個條件：愚蠢、自私和健康。事實是，我們都這麼的又聰明又狠，只好把這幸福的G點修改一下：健康、自私和別人的愚蠢。利用別人的愚蠢，我們的愛情食物鏈才會流暢。
為什麼爭？
為了面子，丟了男人，這當然不值得。可是，為了爭氣而去爭男人，這就值了嗎？這種爭到手的男人，好處在於，他給我們一種幻覺——以為得到了這個男人就得到了愛情，證明了自己。與此相似的幻覺還有：以為得到了書就得到了知識，以為逛逛超市就是在過日子。這種幻覺很站不住腳。買書跟看書是兩碼事，逛超市和相濡以沫是兩碼事，爭他和愛他也是兩碼事。所以，有那麼多女人一旦爭到手之後，反而就不要了，踹了他。
初初一看，爭一個男人是出於占有慾和好勝心，像和小姐妹們爭奪一個好看的洋娃娃，其實是出於對人生和自我的樸素的求知慾。占有慾只是表盤上備受指責的指針，真正掌控一切的是背後的機械裝置和引擎——求知慾，一種聰明人才有的、擔心難以把握世界的、真誠又脆弱的求知慾。
爭的結局，往往是女人的漫畫。一陣哄搶之後，勝利班師回朝的是趙敏；輸了不肯走，意慾東山再起的是周芷若；一敗塗地無力回天的是小昭；造化弄人沒有資格再爭的是阿離；懦弱得不敢爭的是公孫綠萼。
愛情必須是明智的瘋狂
在男人心底，紅玫瑰、白玫瑰的概念有著經久不衰的魅力和地位，為了彌補振保的遺憾，一小部分男人成功地把兩朵玫瑰同時別在了衣襟上，這絕非危言聳聽，一三五二四六分別跟兩個女人約會甚至過同居生活的男人大有人在，男人在偷笑的時候也不禁偷偷琢磨：女人就看不出來？
當然看出來了，但離開一個自己依然愛的男人是痛苦的，哪怕他有其他情人，也願意先忍耐著；或者堅信這個男人好，所以要拼盡努力打敗情敵。現在的女人都是及時行樂主義者。
想要的都可以得到，就是不可能永遠得到。對抗永遠的寶貝就是及時行樂——應該生活得永不後悔；要讓每一刻都像最後一刻，都像是這最後一刻的重復。這是法國唯物主義哲學家拉美特裡的箴言。
這種享樂唯物主義和女人的爭氣情結不無類似，要義都在於：明智的瘋狂。瘋狂，OK，但是必須明智。這位享樂主義先驅臨死的時候說，即使再愛，愛情也終會消失，或者變做別的什麼鬼東西。可是為了少受點折磨，少生點閑氣，還是現在出發去找一個身家清白的絕對單身漢吧，沒有不和的妻子，沒有公開不公開的女友，沒有幾個讓他動心的追求者，沒有性伴侶和藕斷絲連的舊情人。和另一個女人鬥氣，大可不必。
本文來自犀利士每日錠論壇，由網友發佈，本站僅引用以提供參考，不代表本站贊同文章的觀點。
