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我在近期性科學的學習和實踐中，既看到感受到了性給人帶來的困惑、焦慮、痛苦，有些人談性色變、諱莫如深；也看到感受到它給人帶來的愉悅幸福。也有那麼多人在關注性科學，更有人以直接的行動追求完美的性愛體驗。不禁思索怎樣的人或怎樣做就能擁有性福？
如果說前面提到的兩種不同現象大致分為消極和積極，那麼我想強調的是後者：積極的性愛。我相信每個人、每對夫妻都有自己獲得性愉悅獨特方式和觀點，但在這兒想談談一種現代心理學理論積極心理學，一種使所有人都生活幸福的心理學理論。以此來平衡、補充某些習慣於關注問題而忽略資源認知思維模式，希望為在壓抑與釋放的矛盾中焦慮的人、對追求自己健康性愛的人帶來一些啟發和清晰有力的積極心理支持。
一
積極心理學產生於20世紀末的美國，它認為二戰後的西方心理學把研究重心放在了問題和障礙心理學的研究上，心理學正在成為一門類似於病理學性質類醫學學科，成為一種消極心理學。它強調心理生活中的積極因素。如主觀幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在障礙、病態心理。主要研究包括情感體驗（如幸福感，滿足感、幽默、愉悅，歡樂、希望、好奇心等）、積極的人格特征和人格品質（自尊、創造、努力、寬恕、勇敢、堅持、熱情、善良、愛、正直等）以及積極的社會制度系統（如怎樣促進和諧工作環境、家庭和個人成長）三個方面。
運用到性愛上，我們在關注性問題、性功能障礙的同時，也應該看到自身擁有的資源。例如，某位到門診看病的男士說自己勃起才持續2、3分鐘，醫生告訴他，按照2-6分鐘的正常標準，他是正常的。而他在此並非滿足於病與非病的正常診斷，他需要的是勃起持續時間更長、享受更好的性愛。他可以服藥來解決。也可以同時從心理上來調節：注意到自己已經能勃起2、3分鐘的積極資源，不妨盡情享受這2、3分鐘，而非全部關注在2、3分鐘後的消極面—較快射精，以致於處於操作焦慮中。也許這一放松就不止勃起2、3分鐘了。也不用一唯消極地擔心伴侶的埋怨，可以調動伴侶資源，配合進行治療早洩的手法訓練。再有，性愛並不等於狹義的陰莖在陰道內的性交，即使有某些生理功能限制，也可以利用已有的積極資源--手、口、器具，或增加性愛知識、提高其他性愛技巧來獲得彼此的愉悅滿足。
二
積極心理學把積極情緒分為感官愉悅和心理享受。感官愉悅是積極情緒體驗是指機體消除自身內部緊張力後的一種主觀體驗，它來自於自我機體平衡的保持，是人感覺器官放松的結果，如饑、渴、性滿足後的體驗。心理享受則來自對個體固有的某種自我平衡的打破，即超越了個體自身的原有狀態，如在智慧和能力取得超過以前的成就。感官愉悅和心理享受往往是同時發生且相互促進。積極的情緒體驗積累會擴展影響形成整體的積極人格（任俊《積極心理學》）
例如，女性性高潮體驗是一種感官愉悅，達到高潮所帶來的高峰體驗、對自己性能力的自信與伴侶的間更甜蜜美好的情感，就是心理享受。有愛情心理享受的伴侶彼此更可能有充分的感官體驗。經常處於甜蜜愛情和充分性愛的男人和女人，由內至外地散發著動人光彩，在生活中、工作中更容易保持積極自信的人格特征。
三
積極心理學並不否認消極，它認為消極在某種程度上對人類有一種自我保護意義，對自我身心的保護。就像你生活在一個不安全的世界裡要保持低調一樣。消極也是一種善意的自我提醒，提醒對自己生理和心理健康幸福構成的威脅從而采取應對措施。，從這個角度，消極並不意味著只消極意義（任俊，《積極心理學》）。
當確實遇到自己難以解決的性生理和心理問題時，還是要積極求醫，需要*才能改善性生活時不必感到自己無能。性生活嚴重影響夫妻關系時，與其回避或各行其道，不如正視問題坦誠溝通。一些在婚後長期缺乏性生活或性生活不滿而積鬱成疾的女性，不妨面對自己的性壓抑、接納自己的性慾望，積極尋求解決辦法。
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